诗人毛泽东善于托物言志，作品中不乏对花草树木的生动描写，将其刻画得仪态万千、蕴含丰富，令人回味无穷。
    
战地黄花分外香
    毛泽东诗词有不少诗句提到“花”，有泛指，有特指，有比喻，或抒发雅兴闲情，或表明赏心悦目，或借此怀德明志。“落花时节读华章”，指花朵零落的暮春季节读到柳亚子的诗作，“落花时节”出自杜甫《江南逢李龟年》“正是江南好风景，落花时节又逢君”。
    “吴刚捧出桂花酒”，指吴刚用沁人心脾的桂花酿成的美酒盛情款待烈士英灵。“万花纷谢一时稀”，用鲜花纷纷凋谢来象征严峻的国际局势。1966年6月“正是神都有事时”，他“又来南国踏芳枝”，并非为赏花踏青，写下《七律·有所思》表达忧思。
    而最能体现毛泽东诗词风骨和神韵的，当属对于菊花和梅花的吟咏。“战地黄花分外香”中的“黄花”是指菊花，描写菊花的古诗不计其数，但将其和战争、战场联系在一起的为数不多。毛泽东笔下的菊花在战地上绽放，饱经丹心热血抚育，更加馥郁芬芳。这是对革命战争的礼赞，流露出崇高的革命乐观主义精神。毛泽东对梅花更是情有独钟，一生恋梅、惜梅、品梅、咏梅。他读陆游咏梅词，“反其意而用之”，创作了不同凡响的《卜算子·咏梅》，一扫陆游那种报国无门、凄凉悲切、孤高自傲的消极颓唐之气，洋溢着不畏艰险、奋发有为、乐观豁达、甘于奉献的积极人生态度。《七律·冬云》中的“梅花欢喜漫天雪”，梅花和雪既是对手，又是伙伴，相生相克，相辅相成。
    
暮色苍茫看劲松
    毛泽东也未曾为树木专门赋诗，但作品中提到的具体树种很多，其含义有的是约定俗成，有的则独具匠心。“埋骨何须桑梓地”中，“桑”“梓”是两种树，演变为故乡的代名词，这与他离开韶山外出求学的心境十分契合。“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”中，“蚂蚁缘槐”典出唐代李公佐《南柯太守传》，毛泽东用来表示对敌人的蔑视。“蚍蜉撼树”语出韩愈《调张籍》“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，“大树”指李白、杜甫的诗文，毛泽东用来泛指正义的力量或事业。
    毛泽东倾注感情最多的树是“杨柳”，承载着他的心路历程和政治抱负。“独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神”中，“杨树”指青蛙所处的自然环境。“我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九”中，“杨”“柳”语意双关，乍看是指杨树、柳树，实则是指杨开慧、柳直荀两位烈士。“春风杨柳万千条”中，“杨柳”已由普通树木升华为新中国日新月异的繁荣景象。而毛泽东最为推崇的树是松柏，这显然是受到《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻影响。“暮色苍茫看劲松”“奇儿女，如松柏”“青松怒向苍天发”，其中“劲松”“松柏”“青松”都是坚定执着的中国共产党人和革命者的人格化身。
    毛泽东提到树时，有时没有点明树种，属于泛泛而指。“天马凤凰春树里”“路隘林深苔滑”“飞凤亭边树”，“树”“林”都是指树木茂盛的自然环境。“枯木朽株齐努力”，用“枯木朽株”指代支持革命的“草根”阶层，寓意人民战争得道多助。“人生无处不青山”“踏遍青山人未老”“绿水青山枉自多”，用“青山”来写树，因为有青山必有绿树。“战士指看南粤，更加郁郁葱葱”“江山如此多娇”，这些诗句都未写树，可分明又有树的存在。
    而“看万山红遍，层林尽染”“万木霜天红烂漫”“参天万木，千百里”，既见树木，更见森林，既有个体，更有群体，充分体现出毛泽东的宏观视野和豪放个性。（据《学习时报》）